Es el segundo cuerpo gobernante de la Iglesia (la Primera Presidencia es el primero o máximo). Los apóstoles son testigos especiales de Jesucristo llamados a enseñar y testificar de Él por todo el mundo. Ellos viajan con frecuencia, hablan y animan a vastas congregaciones de miembros y no miembros interesados y se reúnen con líderes locales.
viernes, 31 de diciembre de 2010
Presidencia de Quorum de los Setenta
LA PRESIDENCIA DE LOS SETENTA consiste de siete miembros del Primer Quórum de los Setenta, quienes son llamados por la Primera Presidencia y se les da autoridad para presidir sobre los Quórumes de los Setenta.
La mayoría de las presidencias en la Iglesia están constituidas por tres personas: un presidente y dos consejeros. Sin embargo, de acuerdo con las Escrituras, en la
La mayoría de las presidencias en la Iglesia están constituidas por tres personas: un presidente y dos consejeros. Sin embargo, de acuerdo con las Escrituras, en la
Presidencia de los Setenta todos son presidentes —ninguno es consejero: “Y va de acuerdo con la visión que demuestra el orden de los Setenta, que los presidan siete presidentes, escogidos de entre el número de los setenta; y el séptimo de estos presidentes ha de presidir a los seis” (D. y C. 107:93–94).
Élder Ronald A. Rasband
Élder Claudio R. M. Costa
Élder Steven E. Snow
Élder Walter F. González
Élder L. Whitney Clayton
Élder Jay E. Jensen
Élder Donald L. Hallstrom
Setenta es un oficio en el sacerdocio en el sacerdocio de Melquisedec de la Iglesia de Jesucristo. Ellos son ministros de viaje y llevan un testimonio especial bajo la dirección de los Doce Apóstoles. Los setenta se basa en los setenta discípulos mencionados en el Evangelio de Lucas 10:1-2.
El oficio del sacerdocio de setenta y es la que ha variado considerablemente a lo largo de la historia, los setenta fueron a ser un órgano compuesto por varios quórumes separado de hasta 70 años setenta cada uno, todo lo cual estaría encabezada por siete presidentes. Estos presidentes, elegidos entre el quórum en primer lugar, sería nombrar y dirigir el quórum otros setenta. En La Iglesia el quórum de los setenta son dirigidas y supervisadas jerárquicamente por el Quórum de los Doce Apóstoles, que son a su vez dirigida por la Primera Presidencia. Introducido por José Smith, los apóstoles y los setenta tenía autoridad sólo fuera del cuerpo principal de los Últimos Días Santos en Sión y en las apuestas remotas. Los miembros de Sión y las apuestas fueron conducidos por el Consejo Superior de Sión (bajo la dirección de la Primera Presidencia) y los consejos de alto riesgo.
Los setenta y en la Iglesia SUD se consideran iguales en autoridad del sacerdocio con el Quórum de los Doce Apóstoles. Se supone que esto quiere decir que si los apóstoles fueron asesinados o incapacitados, los setenta y podría asumir la función de los apóstoles. Sin embargo, en tales circunstancias, los setenta y estaría obligado a pronunciarse por unanimidad.
Historia
El Primer Quórum de los Setenta se creó en 1835, cuando siete hombres fueron apartados como los Presidentes Primera Siete de los Setenta. En 1837, seis de los siete presidentes fueron puestos en libertad porque se descubrió que habían sido previamente ordenados sacerdotes. Cinco de estos hombres fueron reemplazados por otros en última instancia. Los miembros de la Primera y Segunda del Quórum de los Setenta son las autoridades generales de la iglesia con responsabilidades que se extiendan a la iglesia como un todo . Un miembro del Quórum de los Setenta adicionales (actualmente numerados tercer a octavo) recibe el nombre de setenta área. Los miembros de estos quórumes se ordenó a la oficina del sacerdocio de setenta años, pero no son las autoridades generales de la iglesia. setenta Área tener autoridad solamente dentro de una unidad geográfica de la iglesia llamada de un área
El Primer Quórum de los Setenta se creó en 1835, cuando siete hombres fueron apartados como los Presidentes Primera Siete de los Setenta. En 1837, seis de los siete presidentes fueron puestos en libertad porque se descubrió que habían sido previamente ordenados sacerdotes. Cinco de estos hombres fueron reemplazados por otros en última instancia. Los miembros de la Primera y Segunda del Quórum de los Setenta son las autoridades generales de la iglesia con responsabilidades que se extiendan a la iglesia como un todo . Un miembro del Quórum de los Setenta adicionales (actualmente numerados tercer a octavo) recibe el nombre de setenta área. Los miembros de estos quórumes se ordenó a la oficina del sacerdocio de setenta años, pero no son las autoridades generales de la iglesia. setenta Área tener autoridad solamente dentro de una unidad geográfica de la iglesia llamada de un área
Cuando José Smith , había organizado ya cuatro quórum incompleta de setenta años. En 1845, hubo quórum diez de setenta años. Los años setenta en el quórum por primera vez los siete presidentes de cada uno de los quórumes otros, es decir, hubo 63 presidentes, 7 para cada uno de los nueve quórum otros, y los siete miembros restantes fueron la presidencia del Primer Quórum. Los ancianos fueron ordenados con frecuencia a la oficina de setenta inmediatamente antes de salir en una misión. Quórum no se limitaron a la geografía, quórum para individuales fueron esparcidos por todo el mundo.
En 1883, la iglesia presidente John Taylor localizado el quórum de los setenta. Cada juego se le dio el quórum de los setenta y setenta en que la participación podría pertenecer a ese quórum. Taylor también se prescribe que el presidente senior de los primeros 63 quórum podría reunirse con los siete presidentes del quórum de primera y que constituiría una reunión del quórum en primer lugar. Esta organización ha continuado hasta la reorganización s iglesia presidente Spencer W. Kimball "de los años setenta en 1976.
En 1883, la iglesia presidente John Taylor localizado el quórum de los setenta. Cada juego se le dio el quórum de los setenta y setenta en que la participación podría pertenecer a ese quórum. Taylor también se prescribe que el presidente senior de los primeros 63 quórum podría reunirse con los siete presidentes del quórum de primera y que constituiría una reunión del quórum en primer lugar. Esta organización ha continuado hasta la reorganización s iglesia presidente Spencer W. Kimball "de los años setenta en 1976.
Aunque el número de los años setenta en la iglesia creció, el número de presidentes se mantuvo en siete. En la década de 1930, los Presidentes Primera Siete se cambió el nombre del Primer Consejo de los Setenta. Finalmente, el quórum participación de setenta y ya no estaban numerados y en 1936 fueron puestos bajo la responsabilidad local de los presidentes de estaca. Posteriormente, en 1961, presidente de la iglesia David O. McKay ordenado las del Consejo de los Setenta, que desean ser sacerdotes. Primer Quórum de los Setenta formedin 1975, bajo la dirección del presidente de la iglesia Spencer W. Kimball, el Primer Quórum de los Setenta fue reconstituida. El Primer Quórum estuvo integrado por los ex miembros del Consejo de los Setenta, así como nuevos individuos seleccionados por Kimball. La razón del cambio fue que el crecimiento de la iglesia hizo necesaria la convocatoria de varias autoridades en general.
En 1976, el Consejo de los Setenta, el Quórum de los Setenta, y los Asistentes al Quórum de los Doce Apóstoles estaban fusionados en un nuevo Primer Quórum de los Setenta en un niño de siete miembros de la Presidencia de los Setenta. En 1978, algunos de los miembros más antiguos de los setenta y se retiró como las primeras autoridades en general para recibir la condición de emérito. Sin embargo, los miembros nombrados a través de 1981 se les concedió la tenencia de la vida sigue. En 1986, todos los quórumes participación de setenta fueron descontinuados. La iglesia alentó a los líderes locales han ordenado a los años setenta se reúnen con el quórum de los ancianos locales o para ordenar como sacerdotes
Segundo Quórum de los Setenta formado 1984, algunos años setenta se nombró al Primer Quórum de los Setenta que no iban a servir para la vida, pero por períodos de varios años.
En 1989, estos miembros de duración limitada se separaron en un nuevo Segundo Quórum de los Setenta. Al mismo tiempo, la práctica general se instituyó de retirar todos los miembros del Primer Quórum en la conferencia general de octubre después de su cumpleaños número 70, o antes en caso de problemas de salud graves. Cierta flexibilidad en las condiciones de servicio se ha convertido en los últimos años. Desde 1989, los miembros de la Primera y Segunda Quórum han seguido las autoridades generales de la iglesia. A veces los miembros son llamados desde su Segundo Quórum en el Primer Quórum. Desde la fusión en 1976 de Primer Quórum de los Setenta, setenta son los candidatos más habitual para convertirse en miembros del Quórum de los Doce Apóstoles.
Desde 1976, los tres (de 15) apóstoles que no sirven como setenta autoridad general antes de su convocatoria Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks, y David A. Bednar, con Nelson y Oaks ser ordenado apóstoles en 1984 bajo la iglesia presidente Spencer W. Kimball, y Bednar en 2004 en presidente de la Iglesia Gordon B. Hinckley. abril de 1995 la conferencia general de la Iglesia, presidente de la Iglesia Gordon B. Hinckley anunció la creación de una nueva posición de liderazgo conocida como la autoridad del área. Las autoridades de la zona a sustituir a la región representantes de los doce que había servido como puente de liderazgo entre las autoridades en general y la participación local y presidentes de misión.
En 1997, se decidió que las autoridades de la zona se ordenó a la oficina de setenta. Como resultado, estas autoridades de la zona fueron renombrados setenta área de autoridad, y la iglesia anunció que estos nuevos setenta se convertirían en miembros de la recién creada Tercera, Cuarta, Quinta y Quórum de los Setenta. Más tarde, el título de "autoridad del área setenta "se redujo a setenta área, que es el título actualmente en uso. Los años setenta área de servicio en las distintas regiones geográficas del mundo llamado áreas en las que se rige la iglesia por las presidencias zona.
Una presidencia de la zona es típicamente compuesto por miembros de la Primera y Segunda Quórum de los Setenta . En 2004, el Quórum de los Setenta Quinta se dividió para crear la Sexta Quórum de los Setenta . En mayo de 2005, el Séptimo y Octavo Quórum de los Setenta fueron creados.
La Cuarta Quórum, que había servido México, América Central y del Sur había crecido a 72 miembros, y se dividió en el Quórum Cuarta y Séptima. El Quórum Octava fue creado para permitir una mejor organización geográfica del Quórum Tercera (no porque el número de miembros superó setenta).
El Quórum Tercera previamente cubierto la totalidad de África, Asia, Australia, Europa y las islas occidentales del Pacífico.
martes, 28 de diciembre de 2010
Russell M. Nelson
Russell Marion Nelson nació el 9 de Septiembre de 1924, hijo Marion C. Nelson y Edna Anderson Nelson.
Entró a la facultad de medicina y al mismo tiempo que se graduaba del programa de cuatro años en 1945, ya había estado un año en la escuela médica. Recibió el grado de M.D. en 1947, tenía veintidós años.
También estaba casado. Dantzel White tenía una bella voz. Él la oyó (de hecho, estaba cantando en el mismo coro), se enamoró y se casó con ella tres años después, en 1945. Dantzel terminó su bachillerato y enseñó en la escuela hasta que nació su primer hijo.
El Elder Nelson hizo el internado en la Universidad de Minnesota y de inmediato pasó a hacer historia médica. Trabajó en el grupo que desarrolló la primera máquina que podía desempeñar las funciones del corazón y pulmones en un paciente, mientras a éste se le estaba practicando cirugía cardiaca. En 1951, se usó por primera vez en cirugía (la primera operación a corazón abierto en la historia), donde funcionó bien. Cuatro años después, llevaría a cabo exitosamente la primera cirugía a corazón abierto (usando la máquina que desarrolló para corazón-pulmones) en Utah. Recibio muchos premios y reconocimientos.
Fue reconocido nacionalmente como un cirujano excepcional, así como también fue aún elegido presidente de la Sociedad de Cirugía Vascular y fue medico personal de Presidente Kimball
Sirvió 1964 a junio 1971. como Presidente de Estaca de Bonneville, antes de ser llamado como Presidente General de Escuela Dominical. Fue llamado Apóstol en 7 de abril 1984, tomó su nueva responsabilidad con buen corazón. Su enfoque cambió de la medicina al Evangelio.
Dantzel y Russell Nelson tuvieron diez hijos, 56 nietos y 14 bisnietos. Ellos no fueron la excepción en la tragedia. Su hija, Emily, falleció siendo una joven madre de cinco hijos. Dantzel murió inesperadamente a inicios del 2005. Nelson habló de sus pensamientos sobre su muerte en la Conferencia General en Abril de 2005.
En abril 2006, el Elder Nelson se casó con Wendy L. Watson, maestra de terapia familiar y matrimonio de la Universidad Brigham Young.
domingo, 26 de diciembre de 2010
JOSUE 1:9
Mira que te mando que te esfuerces y que sea Valiente, no Temas ni desmayes , porque yo Jehova tu Dios , estaré contigo donde quieras que vayas. JOSUE 1:9viernes, 24 de diciembre de 2010
Quórum de los Setenta
A algunos Setenta se les asigna funciones administrativas en las Oficinas Generales de la Iglesia, pero la mayoría de ellos viven y trabajan dentro de una región geográfica específica de la Iglesia. Al igual que los Apóstoles, ellos también viajan frecuentemente para visitar y enseñar a las congregaciones de la Iglesia.
A los miembros del Primer Quórum de los Setenta se les llama a servir hasta que alcanzan la edad de setenta años, y reciben luego el estatus de emérito (es similar a ser relevado). Los miembros de Segundo Quórum de los Setenta usualmente sirven de tres a cinco años; después de ésto, son relevados. A los miembros del Primer y Segundo Quórum de los Setenta se les considera Autoridades Generales, lo que significa, que ellos tienen autoridad para servir en cualquier parte del mundo. A los miembros de los quórumes restantes se les llama Setenta de Área y su autoridad está restringida al área en que sirven.
jueves, 23 de diciembre de 2010
Citas SUD
El Elder L. Tom Perry , Nos enseña q debemos establecer el orden de prioridades :- El compañero eterno
- Sus hijos
- El proveer para la familia
- El servir en la Iglesia
( Liahona Noviembre 2010 )
Devocional Navideño 2010
El celebrar que un niño nació , no es lo sorprendente sino el recordar que nuestro hermano mayor nació para un día dar la vida por mi , es algo Asombroso " Asombro me da el amor que da Jesús , confuso estoy por su gracia por su Luz , y tiemblo al ver que por mi el su vida dio , por mi tan indigno su sangre derramo. Cuan asombroso es que para amarme así muriera el por mi , cuan asombroso es lo que hizo por mi " este himno 118 es lo que siento por Jesús , mi hermano , mi amigo , mi confidente , mi consolador , cuantas cosas es el en mi vida.
Cuando Dios llevo a mi mente sus deseos , solo pude expresar " Gracias Padre" por confiar en mi , en el camino el me guiaba por momentos tenia que levantarme para que recordara esto " Tu hermano se lo merece, Animo" mi deseo es que recordemos que el vivió y nació en humildad para enseñarnos que si deseamos lo mejor de nuestro Padre solo tenemos que aprender a amar a los demás.
El devocional Navideño fue maravilloso, los discursos de la Presidencia de Estaca nos enseñaron sobre el nacimiento , vida de Jesús y como vivir una Navidad maravillosa con nuestras familias.
Cuando Dios llevo a mi mente sus deseos , solo pude expresar " Gracias Padre" por confiar en mi , en el camino el me guiaba por momentos tenia que levantarme para que recordara esto " Tu hermano se lo merece, Animo" mi deseo es que recordemos que el vivió y nació en humildad para enseñarnos que si deseamos lo mejor de nuestro Padre solo tenemos que aprender a amar a los demás.
El devocional Navideño fue maravilloso, los discursos de la Presidencia de Estaca nos enseñaron sobre el nacimiento , vida de Jesús y como vivir una Navidad maravillosa con nuestras familias.
martes, 21 de diciembre de 2010
¿Cuáles son algunas de las bendiciones que recibimos cuando santificamos el día de reposo?
Al honrar el día de reposo, podemos recibir grandes bendiciones tanto espirituales como temporales. El Señor dijo que si guardábamos el día de reposo con gratitud y alegría, nos sentiríamos colmados de gozo.
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